São João nosso Padroeiro?

Analisando os Rituais do 1º Grau – Aprendiz Maçom do Escocês Antigo e Aceito praticado no GOB (Grande Oriente do Brasil), GLESP (Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo) e GLRP - Grande Loja Legal de Portugal, encontra-se a menção a “São João, nosso Padroeiro”, porém não existe nenhum comentário nesses Rituais qual São João é esse, exceto em Decreto que será objeto de abordagem a posteriori.

          GOB: - O Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito Escocês Antigo e Aceito – Ed. 2009 do GOB, o Ven.’. Mestre na abertura dos trabalhos diz: “À Glória do Gr.’.  Arq.’.  do Univ.’.  e de São João, nosso Padroeiro,...”.

No encerramento Ritualístico o 1º Vig.’. diz: “À Glória do Gr.’.  Arq.’.  do Univ.’.  e de São João, nosso Padroeiro, está fechada a Loja...”. Também vide também menção no Telhamento.

GLESP: - Idem no Ritual do Simbolismo Aprendiz Maçom da Grande Loja Maçônica do Estado de São Paulo – “Sereníssima” – Rito Escocês Antigo e Aceito, edição março 2009, 5ª Edição na pag. 17 observa-se “..., em honra a São João, nosso Padroeiro, sob...”, pag. 28 “... em honra a São João, nosso padroeiro, está fechada...”, pag. 108 “...De uma Loja de São João, ...”

e GLRP: - Grande Loja Legal de Portugal “Rito Escocês Antigo e Aceite – Ritual de Aprendiz, junho de 6007 pag. 29 “...desta Respeitável Loja de S. João constituída...”; pags. 40 e 41 “...desta Respeitável Loja de S. João constituída...”

Lembrar que:

Rito: são métodos ou conjunto de graus, organizados com um ou alguns simbolismo, para transmitir ensinamentos e organizar um cerimonial de um culto ou sociedade, são determinados pela autoridade competente.

Na maçonaria pode-se dizer que Rito é um conjunto de normas que regem os trabalhos de uma Loja, quando em reunião regular.

Ritual: é a forma grafada ou não do rito, que descreve, regula, orienta e contem a forma da cerimônia.

Ritualística: é tudo aquilo que é próprio de um ritual e compreende a interpretação coerente dos símbolos, prática continuada dos mistérios, sem perder o fulcro nos princípios, preceitos e proposições.

Se Ritual é a forma grafada ou não do rito, que descreve e regula a forma da cerimônia, deveria ter informações, qual São João é esse adotado pela Maçonaria, na literatura existem mais de 30 (trinta) São João.

Autores maçônicos não tem uma definição especifica sobre os motivos de a maçonaria adotar o termo “Loja de São João”.

A Tradição Maçônica é invocada, levando o interessado ao passado até antes ao Cristianismo.

Sabe-se, que povos anteriores ao cristianismo comemoravam um deus chamado de Jano, que presidia o começo. Jano deus latino de dois rostos, um jovem e outro velho, simbolizando o passado e o futuro, ou seja, o ano que termina e o que começo.

Jano em latim Janus, que é similar ao João ou Johannes. Johannes significa “Graça ou favor de Deus”, significa especialmente o homem iluminado o iniciado.

Os cristão para poderem difundir seus ensinamentos substituíram os antigos nomes por nomes cristãos, muitos até inventados, cita que Bacco foi substituído por São Bacos ou Bajos, Dionísio se transformou em São Denis ou São Dionísio, Jano foi batizado com o nome de São João etc.

Há quem defenda que a Loja de São João deriva das corporações de construtores. Corporações essas iniciadas no século VI aC., com os “Collegiati” em Roma, que mantinham o culto religioso. Sabe-se também que os pedreiros, carpinteiros, canteiros, etc, tinham um santo como seu padroeiro e reuniam-se em igrejas e capelas, em especial as que estavam construindo. Na antiguidade o “Collegia Fabrorum” composto por um Mestre e dois discípulos, espalhado por toda Europa.

Os Franco-Maçons se destacaram, entre as corporações iniciadas no século XII, sob a tutela da Igreja com inúmeros privilégios, com liberdade de circulação. Alguns autores dizem que os Franco-Maçons cultuavam São João Batista, o Precursor ou aquele que preparou o caminho de Jesus, mas que também cultuavam São João Evangelista o Evangelizador.

Varias suposições são feitas, uns defende que Loja de São João é em virtude da comemoração dos Solstícios de inverno e ou verão. Essas comemorações eram pagãs, mas o Catolicismo apropriou-se das comemorações, atribuindo aos seus Santos, exemplo às festas a São João Evangelista e São João Batista, a primeira celebrada no dia 27 de dezembro e a segunda em 24 de junho, solstício de inverno e verão, respectivamente e no hemisfério norte.

Há quem defenda que a expressão Loja de São João representa o nome de toda união ou agrupamento de iniciados, homens iluminados e ou favorecidos espiritualmente. Também admitem que a Maçonaria deu o nome de Loja de São João, tendo em vista os múltiplos sentidos que podem lhe ser atribuídos.

Consideram que o termo “Loja de São João” vem dos antigos maçons ligados ao Gnosticismo, considerado a doutrina secreta e interior da Igreja, sendo São João o Chefe do Gnosticismo, logo era o Patrono dos Construtores.

Existem aqueles que relacionam ao simbolismo na Igreja, onde São Pedro simboliza o “exterior”, já São João simboliza o “interior”.

A Maçonaria teísta, a expressão “Loja de São João” sempre se refere a São João Batista e a São João Evangelista. Lembrar que O Rito Escocês Antigo e Aceito (assim como o Adorinamita) abrem o Livro da Lei no Evangelho de São João, o Evangelho do Espírito, porem algumas obediências substituiu no Rito Escocês Antigo e Aceito, o trecho bíblico, do Evangelho de São João pelo Salmo 133.

Lembrar de que a maçonaria tem a tradição de ser iniciática, ela é ciência da evolução e não da criação.

Muitos acham que São João Batista e São João Evangelista, são Patronos da Maçonaria, tendo em vista que o primeiro é comemorado no dia 24 de junho, data em que a Grande Loja da Inglaterra foi fundada no ano de 1717 e o segundo é comemorado em 27 de dezembro, datas essas que coincidem, ou seja, próximas dos solstícios anuais, porém não se tem definição ou argumentação definitiva, são suposições.

SOLSTÍCIO

substantivo masculino

astr cada uma das duas datas do ano em que o Sol atinge o maior grau de afastamento angular do equador, no seu aparente movimento no céu, e que são 21 ou 23 de junho (solstício de inverno no hemisfério sul e de verão, no hemisfério norte) e 21 ou 23 de dezembro (solstício de verão no hemisfério sul e de inverno, no hemisfério norte).

(https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=solst%C3%ADcio)

Analisando os Regulamentos Gerais da Constituição de Anderson editada em 1723, verifica-se:

Regulamentos Gerais 22

“Todos os Irmãos de todas as Lojas ao redor e em Londres e Westminster deverão ter uma comunicação e celebração anuais em lugar conveniente, no Dia de São João Batista ou no Dia de São João Evangelista, como a Grande Loja ache mais adequado em novo regulamento; tendo nos últimos anos se reunido no Dia de São João Batista: sob condição.”

“A maioria dos Mestres e Vigilantes, juntamente com o Grão-mestre, devem concordar em sua comunicação trimestral, três meses antes, que deverá haver uma festividade e uma comunicação geral de todos os Maçons. Mas se o Grão-mestre, ou a maioria dos Mestres se puser contra, esta deve ser então, cancelada.”

“Mas se deve haver uma festividade para todos os Irmãos, ou não, ainda assim a Grande Loja deve se reunir anualmente em lugar conveniente no Dia de São João, ou se for domingo, então no próximo dia, para que todo ano se escolha um novo Grão-mestre, Adjunto e Grandes Vigilantes.”

  (https://bibliot3ca.wordpress.com/constituicao-de-anderson-texto/)

Porém muitas vezes Decretos mudam a História.

Analisando os Decretos emitidos pelo GOB, quando da publicação dos Rituais relativos aos Ritos praticados no seu seio, tem-se em um de seus artigos o seguinte: “Este Decreto entra em vigor na data da sua publicação, revogados todos os Manuais de Dinâmica Ritualística e as disposições em contrário”.

A Maçonaria é História e provem da História ou dos usos e costumes, analisando alguns Manuais ou Rituais de Instruções antigos verifica-se:

            - 1974 – GOSP – Ritual e Instruções de Aprendiz-Maçom do Rito Escocês Antigo e Aceito (editado por A Gazeta Maçônica)

Pag. 33 Após falar da comemoração dos Solstícios, citando São João Batista em 24 de junho e São João Evangelista em 27 de dezembro, tem-se: “Há lembrar, mais, que por Loja de São João deve entender-se uma tríade pelos dois santos e mais o já citado São João de Jerusalém (excluído da liturgia católica). Não há qualquer configuração religiosa nessa tríade. O motivo maçônico é puramente histórico”.

                        Pag. 71 : “... em honra a São João, nosso padroeiro...”,

Seguindo pag. 72 na explicação (7): “Por “São João” deve entender-se a tríade formada por O Batista, o Evangelista e João de Chipre, maçonicamente denominado São João de Jerusalém”.

                        Pag. 75 Notas: “Na iniciação e na abertura da Loja, o versículo da Bíblia a ser lido não é o usual Salmo 132 ou 133”. O REAA exige tradicionalmente o Cap.1, versículos 1 a 5, do Evangelho de São João (“No princípio era o Verbo etc.”).

                        Pag. 136 – Sagração: “... em honra a São João, nosso Padroeiro...”;

                        Pag. 219 – Encerramento: “... e em honra a S. João, está...”.

            - Já no Manual de Dinâmica Ritualística do 1º Grau, REEA, Grande Secretaria de Orientação Ritualística, adm. 1991/1995, do GOSP 2ª impressão da 2ª edição, elaborado pelos RResp.’. Irmãos Cristiano Roque Roll and Portela, Paulo Daniel Monteiro e Álvaro Gomes dos Santos, nada é citado sobre “São João”;

            - O Manual de Dinâmica Ritualística do 1º GRAU APRENDIZ RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO (R.’.E.’.A.’.A.’.), Álvaro Gomes dos Santos Ex- Gr.’.  Secr.’.  Ger.’.  de Orientação Ritualística G.’.O.’.B.’. , Fuad Haddad Ex- Gr.’.  Secr.’.  Ger.’.  Adj.’.  de Orient.’.  Ritualística para o R.’.E.’.A.’.A.’.  G.’.O.’.B.’. , Nilson Alves Garcia Adj.’.  da Gr.’.  Secr.’.  Est.’.  de Orientação Ritualística para o R.’.E.’.A.’.A.’.  Grande Oriente do Estado de Goiás Grão Mestre: Eminente Ir.’.  Oclécio Pereira de Freitas. Elaborado pela Grande Secretaria Geral de Orientação Ritualística e Grande Secretaria Geral Adjunta de Orientação Ritualística para o R.’.E.’.A.’.A.’. nas Normas Gerais de Comportamento Ritualístico tem-se:

                        “46 - Não é permitida a presença de imagens de santos, ou símbolos religiosos, no templo, para não interferir com a crença pessoal dos OObr.’. ; são permitidos, apenas, nos Ritos teístas, os símbolos alusivos ao G.’. A.’. D.’. U.’. , como o Delta Radiante. Errado é, portanto, colocar no Templo, como fazem algumas OOf.’. , imagens de S. João Batista, S. João Evangelista, S. Jorge, etc...”.

Finalmente conclui-se, que existem divergências entre autores maçônicos, sobre o termo “São João, nosso padroeiro”, mas se as Obediências e Lojas seguissem a Constituição de Anderson, em especial os Regulamentos Gerais item 22, até poderia adotar São João Batista, como padroeiro; porém não é isso o previsto, mas sim que os Irmãos devem anualmente se comunicar pelo menos uma vez com a Grande Loja, possivelmente em virtude da distância e dificuldade de locomoção na época. Já quem elaborou o Ritual e Instruções de Aprendiz-Maçom do Rito Escocês Antigo e Aceito, Grande Oriente de São Paulo, ed. A Gazeta Maçônica de 1974, diz que São João é a tríade formada pelos Santos São João Batista, São João Evangelista e São João de Jerusalém.

Mas por DECRETO que não se pode julgar ser certo ou errado, o Sapientíssimo Grão Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil, Irmão Marcos José da Silva, decretou para alguns Ritos praticados no GOB, que o patrono da Maçonaria Universal é SÃO JOÃO BATISTA, como se pode ver a seguir:

REAA: Hoje segundo o Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito Escoces Antigo e Aceito – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1102, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, para o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.” Idem no Decreto 1008 (Companheiro) e Decreto 1114 (Mestre). L.’.L.’.  é aberto e lido o SALMO 133;

MODERNO: Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito Moderno – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1100, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, para o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.” L.’.L.’.  permanece fechado

O Rito Moderno não é DEISTA, nem TEISTA, por não admitir dogmas, porém não é antideísta nem antiteísta, não sendo obviamente POSITIVISTA e muito menos ATEU. No que pese o Livro da Lei em uso nas Lojas Maçônicas brasileiras é a Bíblia, não existe menção a São João em todo o Ritual, inclusive no Telhamento.

ADONHIRAMITA:        Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito Adonhiramita – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1099, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, para o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.”

            Pag.: 15 – “Para o Rito é relevante e de suma importância ressaltar que toda e qualquer menção a São João, neste Ritual, refere-se a São João Batista, pelos motivos adiante expostos.” Segundo Ritual os esclarecimentos foram obtidos junto ao compêndio RECUEIL PRÉCIEUX DE LA MAÇONNERIE ADONHIRAMITE.

            2.8 – Abertura, 2.8.1- Convite: “...com as formalidades do Rito, a Loj.: de São João, sob o título distintivo....” (pag. 98)

            Pag.102 L.’.L.’. é aberto e lido JOÃO 1, 6-9.

BRASILEIRO: Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Cerimônias Aprovadas do Rito Brasileiro – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1101, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, pra o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.” L.’.L.’.  é aberto e le-se o primeiro versículo do SALMO 133.

            Pag.102 “... Em honra ao Supr.: Arq.: do Univ.: e de São João, nosso Padroeiro, está...”

YORK ou EMULAÇÃO: Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Cerimônias Aprovadas do Rito de York (Ritual de Emulação praticado no GOB) – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1103, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, pra o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.”

            Analisando a abertura e encerramento dos trabalhos nada consta que mencione São João, somente existe no Decreto acima. Liv.”. SSagr.’. EEscr.’. é aberto ficando no sentido que V.’. M.’. possa ler, porem não é efetuado nenhuma leitura.

SCHRÖDER: Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito Schroder – Ed. 2009 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: “Decreto nº 1104, de 15 de maio de 2009, da E.’.  V.’.  ..... Art. 2º É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal, pra o início da aplicação do Ritual objeto deste Decreto.” L.’.L.’.  ou Biblia permanece fechada no Altar, não é feito nenhuma leitura, somente o Venerável Mestre recita uma Oração constante do Ritual.

RER: Ritual do 1º Grau Aprendiz – Maçom, Rito RER – Ed. 2013 do GOB, pag. 04 – Decreto tem: Decreto nº 1298 de 19 de março de 2013 da E.’.  V.’. , não menciona São João.

No subitem 1.3.1 – Da Decoração da Loja e dos Móveis e Joias necessárias para a Recepção dos Aprendizes: Consta na pag. 20 “Sobre o altar coloca-se um candelabro de ouro de três braços; a Bíblia aberta no I Capítulo do Evangelho de São João,...”, também citado na pag. 38, 62 e citando novamente na iniciação págs. 150 e 151, 153.

No subitem 5.2 - Catecismo ou Instrução por Perguntas e Resposta para o Grau de Aprendiz Maçom, em especial no 5.2.1 – Primeira Seção, é citado pela primeira vez o nome de São João Evangelista, mas antes tem-se:

Pergunta: Como se chama a Loja?

Resposta: Loja de São João e todas tem o mesmo nome.

Pergunta: Porque é que os maçons celebram também a festa de São João Evangelista?

Resposta: Porque ele reuniu os obreiros que estavam dispersos.

GLRP - Grande Loja Legal de Portugal - RITUAL DE APRENDIZ REEA da Grande Loja Legal de Portugal – GLRP, oriente de Portugal, junho 6007, pag. 29 e 41 “...desta Respeitável Loja de S. João, Constituída a Oriente...”    Também inexiste explicação no Ritual.

Cabe aos Irmãos aceitarem ou pesquisarem mais.

Enilson Sanches Martins

Bibliografia

Rituais do 1º Grau citados no corpo do presente.

Lavagnini Aldo (Magister) – Manual do Aprendiz, tradução da 16ª Edição por Juan Ricardo Córdova Rodrigues e Ricardo Salvador Sasso Apu Inti Editora Ltda, copy 1991.

Boucher Jules, A Simbólica Maçônica, editora Pensamento, Tradução de Frederico Ozanm Pessoa de Barros 92 a 97

Camino, Rizzardo da em Reflexões do Aprendiz, Editora Maçônica “A Trolha” Ltda., copy 1992 do autor, 1ª Edição

Caste L.’. L.’. ani, José, Curso Básico de Liturgia e Ritualística, Cadernos de Estudos Maçônicos, Editora Maçônica “A Trolha” Ltda.

Adoum Jorge, Grau do Aprendiz e seus Mistérios – Esta é a Maçonaria, editora pensamento, edição 12 a 16, anos 93 a 95.