Infrequência e Inadimplência de Irmãos, bem como de seus direitos, PERGUNTAS e RESPOSTAS

Considerando várias dúvidas, quanto à infrequência e inadimplência de Irmãos, bem como de seus direitos, seguem PERGUNTAS e RESPOSTAS com base na Constituição, RGF e CÓDIGO ELEITORAL DO GOB.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

1-) Qual o limite mínimo de frequência que o maçom deve ter em Loja?

R.: Segundo nossas Leis o maçom deve frequentar no mínimo 50 por cento das sessões ordinárias de sua Loja nos doze meses antecedentes, ou, se Emérito ou Remido, (dispensado da frequência mas para votar ou ser votado) tenha frequentado pelo menos 30% (trinta por cento) de frequência em Loja do Grande Oriente do Brasil. (RGF Art. 76 e Art. 48 § 2º)

2-) Qual o mínimo exigido de frequência para que o Mestre Maçom apresente um candidato?

R.: “O proponente deverá ser Mestre Maçom do Quadro da Loja, que possua, no mínimo, cinquenta por cento de frequência nos últimos doze meses, salvo os dispensados”.  (RGF Art. 4º item V)

3-) Qual a frequência mínima exigida para o Aprendiz ser Elevado?

R.: “O Aprendiz para atingir o Grau de Companheiro frequentará durante doze meses Lojas do Grande Oriente do Brasil com assiduidade, pontualidade e verdadeiro espírito maçônico. O responsável por sua instrução maçônica pedirá que o Aprendiz seja submetido ao exame relativo à doutrina do Grau.”  (RGF Art. 35)

            “O Aprendiz alcançará o Grau de Companheiro se tiver frequentado, no mínimo, cinquenta por cento das sessões ordinárias de sua Loja. (Redação dada pela Lei nº 123, de 14 de dezembro de 2011, Boletim Oficial nº 01, de 31 de janeiro de 2012)”  (RGF Art. 35 § 6º)

4-) Qual a frequência mínima exigida para o Companheiro ser Exaltado?

R.: “O Companheiro que tenha frequentado, em sessões ordinárias, Lojas do Grande Oriente do Brasil com assiduidade, pontualidade e verdadeiro espírito maçônico, durante seis meses, pelo menos, e assistido a no mínimo quatro sessões de instrução do grau poderá, a pedido do responsável pela sua instrução maçônica, ser submetido a exame relativo à doutrina do grau para atingir o Grau de Mestre.”    (RGF Art. 36)

.......

             “O Companheiro só será colado no Grau de Mestre se tiver frequentado, no mínimo, 50% (cinquenta por cento) das sessões ordinárias de sua Loja. (Redação dada pela Lei nº 130, de 25 de junho de 2012, Boletim Oficial nº 14, de 10 de agosto de 2012)”.    (RGF Art. 36 § 5º)

5-) Estou atrasado com as mensalidades da Loja e não tenho frequência, posso participar das deliberações nas sessões extraordinárias?

R.: NÃO.  Visto os Maçons, de acordo com o grau que possuam, têm direito de tomar parte nas deliberações das sessões extraordinárias, se tiverem, no mínimo, cinquenta por cento de frequência nas reuniões ordinárias da Loja nos últimos doze meses, excetuando-se os dispensados, e que até o mês anterior estejam quites com suas obrigações pecuniárias. (Redação dada pela Lei nº 135, de 16 de março de 2013, publicado no Boletim Oficial n. 6, de 15/4/2013).   (RGF Art. 41).

6-) Não tenho a frequência mínima exigida posso participar da sessão de finanças?

R.: Somente podem tomar parte das sessões ordinárias de finanças, os membros da Loja que tiverem, no mínimo, 50% (cinquenta por cento) de frequência nas respectivas sessões ordinárias da Loja nos últimos doze meses, excetuando-se os dispensados, e que até o mês anterior estejam quites com suas obrigações pecuniárias (inserido pela Lei nº 144 de 10 de Dezembro de 2013, Boletim Oficial do GOB nº 7, de 30.04.2014).  (RGF Art.109 § 4º)

7-) Não estou quites com a tesouraria posso participar da sessão de finanças?

R.: NÃO.  Vide item anterior.   (e que até o mês anterior estejam quites com suas obrigações pecuniárias)

8-) Não estou quites com a tesouraria posso efetuar o pagamento no dia da sessão de finanças e participar da mesma?

R.: NÃO. Visto que...... “e que até o mês anterior estejam quites com suas obrigações pecuniárias”.  (RGF 109 § 4º)

9-) Devo seis mensalidades, posso pagar 04 e participar da sessão de finanças?

R.: NÃO. Visto que...... “e que até o mês anterior estejam quites com suas obrigações pecuniárias”.  (RGF 109 § 4º)

10-) Sou Emérito ou Remido não tenho 30% de frequência posso participar de sessão de finanças?

R.: NÃO. Visto que:

            “Os Maçons podem ser ainda Eméritos, Remidos ou Honorários:”

“O Maçom Emérito ou Remido só poderá votar e ser votado caso atinja o índice de frequência previsto no Regulamento Geral da Federação.”  (Constituição do GOB Art. 32 § 2º)

“O Maçom Emérito ou Remido está dispensado de frequência em Loja, só podendo exercer o direito de votar ou ser votado caso atinja, no mínimo, trinta por cento de frequência em Loja do Grande Oriente do Brasil nos últimos 24 meses”  (RGF Art. 48 - § 2º)

11-) Qual a frequência mínima é exigida para o Mestre Maçom poder votar?

R.: Considera-se eleitor o Maçom que, no mês anterior ao da realização da eleição, atenda aos seguintes requisitos:

tenha frequentado pelo menos 50% (cinquenta por cento) das sessões da Loja nos doze meses antecedentes, ou, se Emérito ou Remido, tenha frequentado pelo menos 30% (trinta por cento) de frequência em Loja do Grande Oriente do Brasil, nos últimos 24 (vinte e quatro) meses.

§1° Estão dispensados da exigência de frequência os maçons ocupantes de cargos no Executivo, no Legislativo ou Judiciário Federal, Estadual ou Distrital, e os Garantes de Amizade do Grande Oriente do Brasil perante potências maçônicas estrangeiras.

§2° Os ocupantes dos cargos mencionados no parágrafo anterior deverão oferecer à Loja, com a devida antecedência, a comprovação da sua situação para fim de inclusão de seus nomes na relação de eleitores aptos.

§ 3° Os que tenham sido admitidos na Loja há menos de um ano terão a frequência apurada a partir do dia da sua admissão, desde que superior a seis meses. (Nova redação dada pela Lei nº. 170, de 22 de março de 2017, publicado no Boletim Oficial do GOB nº 6, de 12/04/2017 - Pág. 05).

(CODIGO ELEITORAL MAÇÔNICO Art. 9°. III)

“Os Maçons podem ser ainda Eméritos, Remidos ou Honorários:”

“O Maçom Emérito ou Remido só poderá votar e ser votado caso atinja o índice de frequência previsto no Regulamento Geral da Federação.”  (Constituição do GOB Art. 32 item III, § 2º)

“O Maçom Emérito ou Remido está dispensado de frequência em Loja, só podendo exercer o direito de votar ou ser votado caso atinja, no mínimo, trinta por cento de frequência em Loja do Grande Oriente do Brasil nos últimos 24 meses”  (RGF Art. 48 - § 2º)

12-) Estou em atraso com as mensalidades da Loja, posso participar da sessão de eleição? Posso quitar o Débito no dia da eleição?

R.: NÃO e NÃO. “Considera-se eleitor o Maçom que, no mês anterior ao da realização da eleição, atenda aos seguintes requisitos:”

“esteja quite com a Tesouraria da Loja e com o Grande Oriente do Brasil.”

(CÓDIGO ELEITORAL MAÇÔNICO Art. 9º - item II)

“No mês anterior ao da eleição, o responsável pelo controle de frequência fará relação com os nomes dos obreiros da Loja, nela incluindo as sessões realizadas nos doze meses anteriores, ou nos vinte e quatro meses anteriores para os Eméritos ou Remidos.”

“O Tesoureiro anotará nessa relação a situação do obreiro quanto às contribuições pecuniárias devidas à Loja e aos Grandes Orientes, bem como sobre os débitos de qualquer natureza.”

“Até a última sessão do mês anterior ao da eleição, o Obreiro poderá quitar junto à Tesouraria da Loja suas pendências financeiras a fim de ser admitido como eleitor.”

                     (CÓDIGO ELEITORAL MAÇÔNICO Art.12 e §1° e §2°)

13-) Gostaria de ser candidato nas Eleições de Deputado posso?

R.: Se Mestre Maçom SIM, porém É inelegível se:

                            não tenha exercido atividade maçônica ininterrupta no Grande Oriente do Brasil, como Mestre Maçom, nos últimos três anos, pelo menos, contados da data limite para a candidatura e que não esteja em pleno gozo de seus direitos maçônicos;

                     não tenha, nos últimos dois anos anteriores à eleição, contados da data limite para a candidatura, pelo menos cinquenta por cento de frequência como membro efetivo da sua Loja, ressalvada a hipótese de Loja recém-criada, cuja frequência será apurada a partir do dia em que iniciar suas atividades;

(CONSTITUIÇÃO DO GOB Capítulo II DAS INELEGIBILIDADES, Art. 123, item III - letras “a” e “b”

14-) Gostaria de ser candidato nas Eleições a Venerável Mestre posso?

R.: Se Mestre Maçom SIM, porém É inelegível se:

para Venerável de Loja, o Mestre Maçom:

a) que não tenha exercido atividade maçônica ininterrupta no Grande Oriente do Brasil, como Mestre Maçom, nos últimos três anos pelo menos, contados da data limite para a candidatura e que não esteja em pleno gozo de seus direitos maçônicos;

b) que não tenha, no mínimo, nos últimos dois anos anteriores à eleição, cinquenta por cento de frequência como membro efetivo da Loja que pretende presidir, ressalvada a hipótese de Loja recém-criada, cuja frequência será apurada a partir do dia em que iniciar suas atividades.

§ 1º Estão dispensados de frequência, para os fins previstos neste artigo, e isentos da frequência mínima estabelecida para fins de eleição, podendo, portanto, votar e ser votados: o Grão-Mestre Geral, o Grão-Mestre Geral Adjunto, os Grão-Mestres dos Estados e do Distrito Federal, os Grão-Mestres Adjuntos dos Estados e do Distrito Federal, os Deputados Federais, Estaduais e Distritais; os Ministros do Tribunal de Contas, o Procurador-Geral; os Subprocuradores Gerais e os membros dos Poderes Executivos e Judiciários, exceto os dos Conselhos de Família e das Oficinas Eleitorais. (Redação dada pela Emenda Constitucional nº. 01, de 01 de dezembro de 2007, publicado no Boletim Oficial do GOB nº 23, de 20/12/2007 - Pág. 34).

(CONSTITUIÇÃO DO GOB Art. 123 - IV, letras “a” e “b” com seu § 1º)

15-) Quando realmente estou inadimplente com a Loja?

R.: Vencida três mensalidades o Maçom estará inadimplente e poderá ter seus direitos suspensos. (RGF Art. 74 e Art. 73)

16-) A suspensão por inadimplência é simples ato administrativo ou tem algum tramite?

R.: A Suspensão dos direitos do maçom, tem procedimento administrativo especifico e deve-se observar o previsto no RGF. (Art. 74 §§ (parágrafos) 1º ao 8º).

17-) A falta de frequência ocasiona alguma penalidade ao maçom?

R.: SIM. Vide RGF Art. 76 e 77 em seus seis parágrafos.

18-) A suspensão por falta de presença é simples ato administrativo ou tem algum tramite?

R.: NÃO. Existe um tramite próprio disposto no RGF Art. 77

19-) Um maçom pode ser simplesmente eliminado por ato da Loja ou V.’. M.’.?

R.: NÃO. Existe um procedimento previsto no Art. 79 do RGF.

20-) O que é quite placet?

R.: Quite placet é o documento que a Loja fornece ao Maçom que deseja ser desligado do Quadro.  (RGF Art. 69 e seus parágrafos)

21-) O que é placet Ex-officio?

R.:) O placet ex officio é o documento de caráter restritivo expedido pela Loja ao Maçom que nos termos da Constituição seja considerado incompatível com os princípios da Ordem, inadimplente ou infrequente. (RGF Art. 70 parágrafos 1º ao 12º e Art. 71 e 72)

22-) Por motivos particulares estou impossibilitado de frequentar a Loja, posso pedir Licença?

R.: SIM. É lícito a qualquer Maçom, em pleno gozo de seus direitos, solicitar licença da Loja por até seis meses.  (RGF Art. 67 e 68).

23-) Vencida a Licença posso pedir nova licença?

R.: SIM. Mas devem ser observadas as situações previstas no RGF Art. 68 § 1º ao 4º).

24-) Estou devendo mensalidades para a Loja, posso pedir Licença?

R.: NÃO. Para que a licença seja concedida o maçom deve estar em pleno gozo de seus direitos.  (RGF Art. 67)

25-) Estou impossibilitado de frequentar a Loja, tendo em vista ter mudado de Oriente ou não mais querer ser maçom, posso pedir para sair?

R.: SIM.   Vide RGF Art. 69 § 1º ao 4º)

26-) Posso pedir filiação em outra Loja?

R.: SIM. Porém devem ser observados o RGF nos Art. 3º item II, e Artigos 50º e 51º.

27-) Pertenço a mais de uma Loja posso pedir desligamento de uma?

R.: SIM. Vide RGF Art. 52 parágrafos 1º a 3º.

28-) Pertenço a mais de uma Loja, sou obrigado cumprir o mínimo de frequência em todas ou em uma só?

R.: DEVE CUMPRIR O MÍNIMO DE FREQUÊNCIA EM TODAS. Vide RGF Art. 53.

29-) Em uma sessão está sendo discutido um assunto em Grau de Aprendiz ou outro qualquer, ela pode ser interrompida e passar para outro Grau?

R.: SIM. Em especial nas sessões de finanças. Vide RGF Art. 109 § 3º

30-) Mestre Instalado é um Grau maçônico ou quais são os Graus no simbolismo maçônico?.

R.: Não existe Grau de Mestre Instalado, pois é uma categoria especial honorífica. (RGF Art. 42), e os Graus no simbolismo são Aprendiz, Companheiro e Mestre (Constituição do GOB Art. 2º - V)

31-) Segundo nossas Leis existe o Conselho de Mestres Instalados?

R.: O conselho de Mestres Instalados somente existe para a Instalação de um Venerável Mestre, conforme previsto no RGF Art. 43 item itens III e IV - § 1º e § 2º e Art. 44).

PERGUNTAS E RESPOSTAS: XXIX - Livro da Lei

O que significa ou representa o LIVRO DA LEI em Loja?

O Livro da Lei representa o Código Moral que cada individuo ou obreiro, deve respeitar e seguir, a Fé, que nos governa e anima. É o código de moral, a fé que governa e anima a todos os maçons, significa ainda o traçado espiritual para ao aperfeiçoamento do maçom.

Também regula nossa conduta no lar, no trabalho e na sociedade, mostrando e inspirando a vivermos sempre praticando o bem. Analisando no sentido esotérico, após aberto o Livro da Lei em Loja e feito a leitura do versículo apropriado, a Loja não mais estará nas trevas, mas sim iluminada, emanando uma energia cósmica, que é recebida pela luz do altar dos juramentos, transmitida para as luzes dos altares do Venerável Mestre, e Vigilantes, irradiando a energia cósmica, que manterá o equilíbrio das colunas que sustentam a Loja.

A quem cabe abrir o Livro da Lei no início dos trabalhos? Como é o procedimento nos Ritos praticados no GOB?

A constituição do GOB prevê em seu Art. 2º. São postulados universais da Instituição Maçônica:

VIII – a manutenção das Três Grandes Luzes da Maçonaria: o Livro da Lei, o Esquadro e o Compasso, sempre à vista, em todas as sessões das Lojas;

REEA: o Irmão Orador é o responsável pela abertura do Livro da Lei. Leitura do Salmo 133 versículos 1,2, e 3: “ A Excelência da União Fraternal”, Cântico de Romagem, do Rei Davi .

Moderno: o Livro da Lei permanece fechado sobre o Triângulo dos Compromissos, tendo em cima o Esquadro o Compasso. O Livro é a primitiva Constituição de Anderson de 1723, se for seguida à reforma francesa de 1877. No Brasil conforme Ritual 1º Grau – Aprendiz Maçom, Rito Moderno - GOB edição 2009, temo: “O Livro da Lei em uso nas Lojas Maçônicas brasileiras é a Bíblia. No entanto, o Iniciando ou o maçom tem direito de prestar os Compromissos que a Ordem exige diante do Livro que retrate sua crença pessoal. Sua presença é obrigatória nas Lojas que praticam o Rito Moderno, sendo que durante os trabalhos permanecerá fechado, em respeito às convicções religiosas que cada Ir.’. possa ter em particular.”

Rito York: faz a abertura, mas não há leitura dos versículos; Salmo 133. Feito pelo Capelão ou Ex - Venerável.

Rito Adonhiramita: O Orador faz a abertura do Livro da Lei e a leitura do Evangelho de S. João, dos versículos do cap. 1: 6-9.

Rito Schroeder: o Livro permanece fechado; Fica na mesa do Ven.’. MESTRE.

Rito Brasileiro: faz a abertura e leitura dos versículos, o Salmo 133; Orador é quem abre.

Rito Escocês Retificado: A Bíblia já se encontra aberta no início dos trabalhos no Rito Escocês Retificado (pelo Mestre de Cerimônias) e está aberta no primeiro capitulo do evangelho de São João, com a espada do Venerável Mestre em cima (inclinada da esquerda para a direita e com a ponta dirigida para o exterior do Altar), ficando ambos sobre a mesa do Venerável Mestre. Ou seja, quando os irmãos entrarem no Templo o Livro da Lei já está aberto.

NOTA: Nos Grandes Orientes Independentes - é que usa o Evangelho de S. João cap. I, 1 a 5, que é tradicional no R.’.E.’.A.’.A.’..

Na abertura dos trabalhos que trecho da Bíblia é Lido? Declame-o.

REEA: é O Salmo 133.

Oh! quão bom e quão suave é que os Irmãos vivam em união!

É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes;

Como o orvalho de Hermom, que desce sobre os montes de Sião; porque ali o Senhor ordena a benção e a vida para sempre.

Rito Adonhiramita: abre o Livro no Evangelho de S. João, cap. 1: 6-9:

'Houve um homem enviado por Deus, que se chamava João. Este veio por testemunho da Luz, a fim de que todos cressem por meio dela. Ele não era a Luz, mas veio para que desse testemunho da Luz. Era a Luz verdadeira, que alumia a todos os homens, que vêm a este mundo'.

Rito Brasileiro: Orador abre no Salmo 133 e faz a leitura do primeiro versículo: “Oh! Quão bom e quão suave é que os irmos vivam em união!”

Que objetos devem estar sobre o Altar dos Juramentos?

Geralmente sobre o Altar dos Juramentos devem estar o Livro da Lei, um Esquadro com seus ramos voltados para o Oriente e um Compasso aberto com as pontas voltadas para o Ocidente. O Livro da Lei regula a nossa conduta no Lar, no Trabalho e na Sociedade; o Esquadro símbolo de Retidão nos ensina a permanecermos fiéis para com os nossos semelhantes; e o Compasso, que representa a Justiça – ensina onde começam e onde terminam os nos direitos. Vamos ver Rito a Rito:

REEA: o Altar dos Juramentos é uma pequena mesa triangular ou uma pequena coluna de aproximadamente um metro, em cima ficam o Livro da Lei (Bíblia), um Esquadro e um Compasso. Lembrando que o iniciando tem o direito de prestar os Juramentos que a Ordem exige, sobre o Livro Sagrado de sua Crença, porém sem que a Bíblia seja retirada do Altar.

MODERNO: O Rito Moderno é tolerante, imparcial, respeitoso e neutro, quanto à exigência, para a crença em um Deus revelado, ou Ente supremo, simplesmente pelo respeito ao modo de pensar de cada individuo ou irmão. Porém no Brasil atendendo Decreto do GOB, aceita a Bíblia fechada em cima da mesa e simétrica ao Venerável Mestre, junto a uma espada Maçônica, de lâmina reta, bem como RGF, Estatuto Interno e Regimento Loja e Ritual. No Rito não tem o Altar dos Juramentos, mas sim o Triangulo dos Compromissos, sob o mesmo deverá estar a Constituição do GOB, Compasso e Esquadro com posição conforme o Grau dos Trabalhos.

ADONHIRAMITA: A frente do Altar ou mesa do Venerável, no Oriente existe um Altar triangular, denominado Altar dos Juramentos, sobre o qual há uma Bíblia, um Esquadro e um Compasso.

BRASILEIRO: A frente do Altar do Venerável e no oriente existe o Altar dos Juramentos (ou dos Compromissos), mesa triangular, adornada com toalha bordô, ornada com franjas douradas, sobre a qual ficam o Livro da Lei, (Bíblia Sagrada), Esquadro e Compasso, esses abertos em 45º, mais a Espada Flamejante com o punho voltado para o sul e três castiçais. (lembrando que o candidato pode prestar o juramento segundo sua crença, sem que a Bíblia seja retirada do altar).

YORK ou EMULAÇÃO: Não tem Altar de Juramentos e ou Compromissos. A Bíblia Sagrada fica no Altar do Venerável Mestre à sua esquerda, que é aberta pelo Capelão ou o Venerável Mestre anterior, após o esquadro e compasso com as pontas do compasso e ângulo do esquadro voltado para o Venerável.

SCHRÖDER: A Bíblia fica fechada sobre o Altar do Venerável, sobre ela o Esquadro como vértice voltado para o Ocidente e o compasso, aberto em ângulo reto, cujas pontas ficam para o Ocidente. Na Iniciação, é colocado diante do Altar um banquinho para o Compromisso.

RER: A Bíblia, aberta o Novo Testamento, no 1º Capítulo do Evangelho de São João, sempre e em qualquer simbólico do RER, fica a frente do Venerável Mestre, com uma espada transpassada (inclinada da esquerda para direita e com a ponta dirigida para o exterior do Altar), é o Ven.'. Mestre quem coloca a espada sobre a Bíblia, que já se encontra aberta. Esquadro e Compasso ficam as esquerdas da Bíblia, entrelaçados sempre, em braço direito do compasso sobre o esquadro, pontas do esquadro voltadas para o oriente, idem para o ângulo do compasso.

Quais os instrumentos sobre o Livro da Lei? E o que representam?

Verificar analise anterior, porém na maioria sobre o Livro da Lei ficam o Esquadro e o compasso.

ESQUADRO: Resulta da união da linha vertical com a linha horizontal, é o símbolo da retidão e também da ação do Homem sobre a matéria e da ação do Homem sobre si mesmo. Significa que devemos regular a nossa conduta e as nossas ações pela linha e pela régua maçônica.

Emite a ideia inflexível da imparcialidade e precisão de caráter, simboliza a moralidade.

COMPASSO: símbolo do espírito, do pensamento nas diversas formas de raciocínio, e também do relativo (círculo) dependente do ponto inicial (absoluto).

PERGUNTAS E RESPOSTAS XXVIII - As viagens e provas na iniciação significado e interpretação filosófica

Filosoficamente o que representa a Prova da Terra?

                                                                                                                 

A literatura informa que a Simbolicamente a prova da terra representa que o verdadeiro maçom deva morrer para o vício, para os erros, para os preconceitos vulgares e nascer de novo para a Virtude, para a Honra e para a Sabedoria; analisando os previsto nos Rituais temos.

REEA: A prova da terra realizada na masmorra serve para que o candidato reflita que a masmorra foi o instrumento da tirania e cerceamento da liberdade, utilizado pelos déspotas, mostrando que necessário se faz a luta pelas instituições livres, bem como a fragilidade da vida humana, nos faz refletir sobre a necessidade de eliminarmos a ignorância, o erro, as superstições e os preconceitos.

MODERNO: Não temos as provas da Terra, Ar, Agua e Fogo.

ADONHIRAMITA: No que pese o candidato ser deixado no local onde se faz a prova da terra nada é mencionado sobre a prova da terra, mas um irmão com termo específico, ao conversar e passar informações ao candidato. Informa que na literatura exotérica tem-se que a iniciação gira em torno dos elementos terra, ar, agua e fogo.

BRASILEIRO: Inicialmente o candidato é enclausurado conforme os demais Ritos, porém nada é dito sobre a prova da Terra, a não ser “Já passastes pela primeira prova das antigas iniciações, a da Terra...”.

YORK ou EMULAÇÃO: No Ritual nada consta sobre a prova da Terra.

SCHRÖDER: Nada é dito sobre a prova da terra.

RER: Candidato passa como os demais Ritos pela Câmara, porém nada é comentado sobre a prova da Terra.

Qual o significado da primeira viagem? Filosoficamente o que significa a Prova do Ar?

REEA: A prova do Ar, em sua viagem, com o seu ruído e com os seus trovões, representa o segundo elemento, o AR, símbolo da vitalidade ou da Vida, que com os seus meteoros e contínuas flutuações, é o emblema da vida, sujeita a contraditórias variações e obstáculos.

A prova do ar representa o progresso de um povo, e o progresso é a vida geral da humanidade, é o seu avançar coletivo, ela encontra delongas e obstáculos, tem suas estações e as suas noites, mas sabe vencer todos os tropeços e tem o seu despertar.

MODERNO: Não tem a provado ar. A primeira viagem simboliza a Infância e a Família. A criança é incapaz de prover por si só suas necessidades, mas tem o direito à conservação, à educação e à instrução. Cabe aos pais satisfazerem esse direito. O iniciando privado da luz, incapaz de dar os primeiros passos, representa a criança, e os dois maçons se sustentam o iniciando, representam os pais. A viagem é o emblema da vida humana; o tumulto das paixões, o choque dos diversos interesses, e os obstáculos que se multiplicam no caminhar maçônico.

ADONHIRAMITA: Representa a vida humana, envolvida no tumulto das paixões, choques de interesses diversos, obstáculos encontrados a cada passo, anseios de progresso material e espiritual, são simbolizados nos ruídos e desigualdades do terreno caminhado.

BRASILEIRO: Essa viagem com seus ruídos e obstáculos, representa o elemento AR, símbolo da vitalidade, emblema natural e próprio da vida humana, com as suas agitações e calmarias.

YORK ou EMULAÇÃO: No Ritual GOB ed. 2009 não existem viagens, só apresentação;

SCHRÖDER: Nada é dito sobre a prova do ar.

RER: O candidato é o “Demandador”. O homem nas trevas não deve guiar a si mesmo e caminhar sem guia, visto que afasta-se e perde-se, mas só poderá proteger-se do erro se tiver confiança na Ordem e seguir aqueles que devem conduzi-lo no caminho a percorrer. Na primeira viagem passa por caminhos tortuosos e com obstáculos, É lembrado que o fogo consome a corrupção, mas devora o ser corrompido. O homem é a imagem imortal de Deus, porém ele próprio a desfigura.

Qual o significado da segunda viagem? Filosoficamente qual o significado da Prova da Água?

REEA: Significa o Batismo do Corpo, simbolizando a pureza da vida Maçônica. Filosoficamente a Prova da Água é a purificação simbólica da ala constituindo uma parte indispensável do cerimonial.

A prova da água é simbolicamente a purificação da alma, e assim como o oceano é um símbolo do povo, a cujos serviços dedicam-se os verdadeiros maçons, que não deveis deixar de servir ao povo quando ele precisar dos vossos serviços, conduzindo-o sempre pelos caminhos da Liberdade e da Justiça.

O oceano é um símbolo do povo, a cujo serviço dedicam-se os Maçons. Inerte na calmaria, ele é agitado e revolto pelo maior movimento que lhe dão os ventos. Sua instabilidade e fúria retratam os capricho e as vinganças cruéis de um povo povo desordenado. Suas correntes, idênticas a opinião popular. Como o marinheiro que enfrenta os riscos do naufrágio, o patriota, que quer servir ao povo, deve arriscar-se, mesmo que odioso a ser esmagado pela sua fúria cega. Sempre o Maçom deve servir ao povo, se assim o precisar, conduzindo pelos caminhos da Liberdade e Justiça.

MODERNO: No Rito não temos a Prova da Agua, porém a segunda viagem presenta a Juventude e o Mestre. O adolescente após ser orientado pelos pais, para sua continuidade de aprendizado, necessita ao auxilio do Mestre, que proporcionará o desenvolvimento das faculdades intelectuais, para a transmissão dos conhecimentos profissionais. O tinir das espadas representam os combates que o homem virtuoso deve estar, de continuo, a sustentar para triunfar na luta contra o vício.

ADONHIRAMITA: Simboliza o caminhar para a virtude, os tinidosde armas, que ocorrem simbolizam o combate que o homem virtuoso deve sustentar, diariamente, em toda sua existência, para triunfar os ataques do vício. Não passa pelas aguas purificadoras.

BRASILEIRO: Viagem com o tinir de espadas, representa o combate que o homem virtuoso trava contra o vício. Purificado pela agua deverá lembrar que não será instrumento de ações reprováveis. Prova da água, serve para a purificação simbólica da alma, como se fazia pelo Batismo. Lembrar que o oceano é para os maçons o símbolo do povo, que com sua instabilidade e fúria representam os caprichos e vinganças de um povo exaltado e desatinado. Suas correntes são iguais as opiniões popular, quando esclarecia. Lembrar que servir o povo não é só corteja-lo, mas sim instrui-lo e engrandece-lo

YORK ou EMULAÇÃO: No Ritual GOB ed. 2009 não existem viagens, só apresentação;

SCHRÖDER: Nada é dito sobre a prova da água.

RER: É o perseverante. A viagem é para a dissolução das coisas impuras, motivo em que as mãos são mergulhadas na água, para afastar as influencias funestas e os princípios de putrefação. Toma ciência que aquele que envergonha da Religião, da Virtude e dos seus Irmãos é indigno da estima e da amizade dos Irmãos.

Qual o significado da terceira viagem? Filosoficamente qual o significado da Prova do Fogo?

REEA: Representa a viagem de regresso ao interior do próprio ser, colocando a sua natureza dividida frente a natureza terrena. O fogo, cujas chamas sempre simbolizaram aspiração, fervor e zelo, lembrará que devemos aspirar a excelência e a verdadeira glória e trabalhar com dedicação pelas causas em que nos empenharmos, principalmente as do povo, da Pátria e da Ordem. É o ultimo modo de purificação simbólica, cujas chamas simbolizam aspiração, fervor e zelo.

A prova do fogo cujas chamas simbolizam as aspirações, fervor e zelo, lembra ao maçom que deveis aspirar a excelência e a verdadeira glória e trabalhar com dedicação pelas causas em que empenhardes principalmente as do povo, da Pátria e da Ordem.

MODERNO: No Rito não existe a prova do Fogo, mas a terceira viagem representa a Idade Madura e o Amigo. Na idade madura o homem chegou a plenitude do seu desenvolvimento, porem necessita ainda auxilio e apoio, pois isolado, nada pode realizar. Se oprimido pela injustiça, se vitima de acidente, se na indigência ou enfermo, o homem necessita de socorro e auxílio. Deve receber conselhos e animações dos seus semelhantes mais sábios ou mais instruídos.

ADONHIRAMITA: Após passar pelas chamas purificadoras. A terceira viagem simboliza o ápice da transformação do homem comum em iniciado, tendo seus sentidos aguçados, visto que o silencio propicia uma consciente reflexão, possibilitando melhor assimilação dos conhecimentos, reforçam suas convicções e fortalece o seu estado de espirito, fica seguro para superar com serenidade, as adversidades da vida e buscar com perseverança e fé o aprimoramento e constante evolução espiritual.

BRASILEIRO: Viagem sem obstáculos. Essa viagem é a prova do fogo, ultimo processo de purificação simbólica, ficando isento de qualquer imperfeição profana.

YORK ou EMULAÇÃO: No Ritual GOB ed. 2009 não existem viagens, só apresentação;

SCHRÖDER: Nada é dito sobre a prova do fogo

RER: Na terceira viagem é o sofredor, é apresentado um vaso com Terra, é informado que o grão lançado à erra recebe dela a vida, mas se os seu germe está alterado, a própria terra acelera a putrefação. É lembrado que o maçom que não abrir o seu coração às necessidades e aos infortúnios dos outros homens é um monstro na sociedade dos Irmãos.

O que significa a purificação pelo FOGO?

Significa a eliminação das nódoas do vicio. As chamas simbolizam também as aspirações, o fervor e o zelo.

O que é dito ao iniciado quando bate em cada uma das portas?

Na primeira mandam-no passar, na Segunda é purificado pela água e, na terceira, é purificado pelo fogo conforme o Rito.

O que significa as três portas que batestes?

Significa as três disposições necessárias à procura da Verdade: Sinceridade, Coragem e Perseverança. No Painel da Loja são as Três Luzes de Três Janelas.

Por que se encontram facilidades na terceira viagem?

Porque mostra o estado de paz e tranquilidade quando se está protegido pelos irmãos.