PERGUNTAS E RESPOSTAS XVII - Simbologia Maçônica

O que é Simbologia Maçônica?

É o conjunto dos elementos que compõem uma Loja Instalada. Símbolos Maçônicos são os instrumentos para a divulgação dos conceitos e a filosofia maçônicas.

“A simbologia é a ciência mais antiga do mundo e o método de instrução dos homens primitivos. É graças a ela que tomamos conhecimento hoje, da sabedoria dos povos antigos e dos filósofos. O acervo religioso, cultural e folclórico da humanidade está preservado através do simbolismo, desde a pré-história. ”

(http://www.lojasaopaulo43.com.br/simbolismo.php)

Quais são as diferenças de SIMBOLISMO, EMBLEMA, SINAL, ALEGORIA, e INSIGNIA?

Simbolismo:- O simbolismo é a ciência mais antiga do mundo. Através dos símbolos, os povos primitivos se comunicavam e registravam sua história. De acordo com a Encyclopaedia de Mackey, “a maçonaria é um sistema de moralidade desenvolvido e inculcado pela ciência do simbolismo”.

No dicionário de português: Significado de Simbolismo - s.m. Conteúdo ou interpretação dos símbolos. Sistema de símbolos que expressa fatos ou crenças de um povo. Sistema de signos escritos cuja articulação se dá segundo regras, e que traduz visualmente a formação de um raciocínio.

Símbolo:- Aquilo que, representa ou substitui outra coisa.

No dicionário de português: Símbolo - s.m. Objeto físico a que se dá uma significação abstrata: a balança é o símbolo da justiça. Figura ou imagem que representa alguma coisa: a suástica é o símbolo do nazismo. Qualquer signo convencional figurativo. Fig. Sinal, divisa, emblema, marca, indício. Lógica e Matemática Signo figurativo de uma grandeza, de um número, de um ser lógico ou matemático. Química Letra ou grupo de letras adotadas para designar a massa atômica de um elemento: "Pb" é o símbolo do chumbo. Religião Sinal externo de um sacramento. Resumo das verdades essenciais da religião cristã: o Símbolo dos apóstolos (credo). Numismática Figura ou sinal representado nas medalhas ou moedas antigas. Psicologia Ideia consciente que revela ou mascara outra, inconsciente.

Emblema:- É um distintivo ou insígnia de Instituição, sociedade, associação, etc. Sinal:- Serve de advertência ou que possibilite conhecer, reconhecer ou prever coisa.

No dicionário: Emblema - s.m. Figura simbólica (às vezes acompanhada de uma divisa) que representa uma coletividade, corporação, agremiação; escudo: o emblema de muitos clubes esportivos tem a forma de um escudo. Armas (falando-se do emblema de países), brasão (falando-se da nobreza). Insígnia, símbolo.

Alegoria:- Exposição de um pensamento sob forma figurada.

No dicionário de português: Alegoria - s.f. Expressão de uma ideia através de uma imagem, um quadro, um ser vivo etc.; obra literária ou artística que utiliza esta forma de expressão: os autos das barcas de Gil Vicente são alegorias. Retórica Metáfora continuada com significado diverso daquele diretamente enunciado.

Insígnia:- É um sinal distintivo de uma função, de dignidade, de comando, de posto, de poder, de nobreza, etc.

No dicionário de português: Insígnia - s.f. Bandeira, estandarte: marchar com insígnias desfraldadas. Divisa, legenda, dizeres (inscritos em emblemas, escudos, brasões), sinal distintivo, venera, estandarte, emblema. Direito Marca, designação emblemática de um estabelecimento comercial ou industrial.

O que é Simbolismo?

- Na internet temos que simbolismo é um substantivo masculino

1-    Expressão, figuração ou interpretação por meio de símbolos; simbólica.

2-    Significação simbólica. Ex.: "o s. do Natal"

- No Dicionário online de português

Significado de Simbolismo:

            s.m. Conteúdo ou interpretação dos símbolos.

Sistema de símbolos que expressa fatos ou crenças de um povo.

Sistema de signos escritos cuja articulação se dá segundo regras, e que traduz visualmente a formação de um raciocínio.

Definição de Simbolismo

Classe gramatical: substantivo masculino

Separação das sílabas: sim-bo-lis-mo

Portanto simbolismo é a expressão ou interpretação por meios de símbolos. Ou seja é a forma de representar algo através de objetos e ou marcas, gestos, palavras, conforme convencionado e aceito por uma parte ou um todo.

"O Simbolismo transforma os fenômenos visíveis em uma ideia, e a ideia em imagem, mas de tal forma que a ideia continua a agir na imagem, e permanece, contudo, inacessível; e mesmo se for expressa em todas as línguas, ela permanece inexprimível. Já a Alegoria, transforma os fenômenos visíveis em conceito, o conceito em imagem, mas de tal maneira, que esse conceito continua sempre limitado pela imagem, capaz de ser inteiramente apreendido e possuído por ela, e inteiramente exprimido por essa imagem." Goethe.

Qual o Simbolismo da Letra “B” e que representa?

É uma Coluna que simboliza a sustentação do Templo e representa a Força e Alegria.

Qual o Simbolismo da Letra “G” no Grau de Aprendiz?

É o Grande Arquiteto Do Universo (GADU).

Mackey em sua “Enciclopédia” nos esclarece o que segue: “Não há dúvidas que a letra G é um símbolo moderno, não pertencendo a nenhum antigo sistema de origem inglesa.” É, de fato, uma corruptela de um antigo símbolo Cabalístico Hebreu, a letra “yod”, pela qual o sagrado nome de Deus – na verdade o mais sagrado nome, o Tetragramaton – é expresso. Esta letra “Yod” é a letra inicial da palavra “Jehovah”, e é constantemente encontrada entre os escritos Hebreus, como a abreviação ou símbolo do mais santo nome, o qual, sem a menor dúvida, não pode nunca ser escrito por inteiro.

Primeiramente adotada pelo Cerimonial Inglês e, sem mudanças, foi transferida para a Maçonaria do Continente e pode ser achada como símbolo nos Sistemas Maçônicos da Alemanha, França, Espanha, Itália, Portugal, e em todos os outros países onde a Maçonaria foi introduzida.”

Qual o Simbolismo do Triângulo Equilátero?

É o número três, símbolo máximo no Grau de Aprendiz; símbolo da divindade, da harmonia, da proporção.

Filosoficamente o que ensina o Simbolismo as Colunas Jônica, Dórica e Coríntia na construção Moral?

Simbolicamente as Colunas Jônica, Dórica e Coríntia sustentam a Ordem Maçônica e em especial a Loja de Aprendiz; nos indicam que na Obra Fundamental de nossa construção moral, devemos trazer todas as nossas potencias individuais, despojando as ilusões, trabalho esse só seremos Sábios se possuirmos Força para vencer os sacrifícios, que é completado com a Beleza que abre o mundo inteiro à nossa sensibilidade.

A Coluna Dórica, a mais forte, personifica a força do homem, esta assimilada ao 1º Vigilante que é o responsável pela Coluna da Força. A coluna Coríntia, a de maior beleza está associada ao 2º Vigilante, que senta-se na coluna Sul ou a coluna da Beleza. Já a coluna Jônica, mais esbelta, representa a Sabedoria, portanto o Venerável Mestre, que sentado no Oriente nos conduz e orienta.

A Sabedoria inventa, a Força sustenta e a Beleza adorna, isto é, Sabedoria para nos dirigir em todos os empreendimentos, Força para sustentar-nos em todas as dificuldades e Beleza para adornar o homem interior.

Imagem das colunas:

Jônica  
Dórica       OU    

       

Coríntia   OU    
 

Quais pilares que sustentam uma Loja Maçônica?

São três grandes colunas denominadas: Sapientia, Salus e Stabilitas ou abreviadamente S.’.S.’.S.’., ou seja, a Sabedoria, Força e Beleza, nas ordens Jônica, Coríntia e Dórica, respectivamente, também chamadas Minerva, Vênus e Hercules.

O que também representam essas três colunas?

Na Ordem Maçônica as Colunas Jônica, Dórica e Coríntia respectivamente representam Salomão, Hiram e Hiram Abif, ou seja, Venerável Mestre, Primeiro Vigilante e Segundo Vigilante.

Qual o Simbolismo do Esquadro no Grau de Aprendiz?

Em certo sentido, representa a ação do homem sobre a Matéria; em outro, a ação do homem sobre si mesmo.

O esquadro é a união do céu com a Terra, do espiritual com o material, da consciência subjetiva com a consciência objetiva, do o estado de êxtase com o estado de razão, dos olhos da alma com os olhos da carne.

Qual o Simbolismo do Compasso no Grau de Aprendiz?

O Compasso no grau de Aprendiz simboliza a imagem do pensamento nos diversos círculos percorridos por ele de 45º nos três primeiros graus, estando no grau de Aprendiz simbolizado pelo esquadro disposto sobre o mesmo e é a predominância da matéria sobre o espírito.

A sua Simbologia ainda é muito mais variada, podendo ser entendido como Símbolo da justiça, com a qual devam ser medidos os atos humanos. Simboliza a exatidão da pesquisa e ainda pode ser visto como Símbolo da imparcialidade e infalibilidade do Todo-Poderoso.

O que quer dizer Mar de Bronze e qual seu Simbolismo filosófico?

Mar de Bronze é o local onde se mergulha as mãos (Imagem de um vasto oceano), simbolizando a purificação da alma, através da água.

O que simboliza e o significado do Pavimento Mosaico?

Com seus quadrados brancos e pretos unidos e simétricos simboliza a união de todos os Maçons do Universo, representa também a harmonia universal, a união de homens de todas as raças e crenças e a afirmação de que a maçonaria não admite preconceitos. Simboliza a diversidade dos homens e de todos os seres, animados ou inanimados, entrelaçando-se o espirito com a matéria. Lembra que apesar da diversidade do antagonismo das coisas da natureza, em tudo reside a mais perfeita harmonia.

Representa os contrastes, a dualidade, ou seja, ser ou não, espírito e corpo, luz e trevas, também com os seus quadrados brancos e pretos representa a variedade do solo terrestre.

Ligados pelo mesmo cimento simbolizando a união de todos os maçons, apesar de diferenças de cor, de clima e opiniões políticas e religiosas, remetem ao maçom a humildade que lhe deve ser inerente, perante as mais variadas representações da fé do Criador, orientando-nos para o caminho da tolerância e desapego aos preconceitos, quando nos deparamos com conceitos diversos de religiosidade, mas, que afronta as leis maçônicas, devem ser respeitadas e vistas como exteriorização do amor ao G.’.A.’.D.’.U.’..

Simboliza também o equilíbrio dos opostos ou a justaposição dos contrários, bem como a dualidade do mundo. Sintetiza a dialética, uma das 7 artes liberais: toda a realidade contém o seu oposto. O negro não é considerado uma cor, mas a ausência de luz.

Representa o não manifestado, a substância indiferenciada e as trevas inferiores. O branco representa a unidade e é o símbolo da divindade. É o todo que é manifestado, o conjunto, a reunião de todas as cores. O branco é considerado como masculino, simbolizando o céu, e o negro é considerado como feminino, simbolizando a terra. São indissociáveis um do outro e dão, em certa medida, a imagem do andrógino.

Quando foste iniciado, um Compasso aberto foi colocado sobre vosso coração. Qual o Simbolismo filosófico desse gesto?

As pontas do Compasso, sobre o peito, mostram, ao candidato, que, se em sua vida profana, os seus sentimentos e as suas ações não foram reguladas por esse instrumento da exatidão, isso deverá acontecer a partir de sua iniciação. A ponta do compasso perto do coração, mostra o Ponto Cordial, que marca a Coragem de desprender-se e Amar o próximo como a si mesmo.

Qual o Simbolismo do 1º Grau, no trabalho do Aprendiz?

É o trabalho na Pedra Bruta, o alicerce da filosofia simbólica, resume toda a moral maçônica de aperfeiçoamento, ao desbastar sua Pedra Bruta o Aprendiz despe-se dos seus defeitos e suas paixões.

A Pedra Bruta representa a infância do homem e a da própria Humanidade; ensina ao Aprendiz, que o homem, dotado de inteligência e raciocínio, pode aperfeiçoar-se na educação e instrução. Necessita ser desbastada para adquirir uma forma esculpida, transformando-se em Pedra Polida. É também consagrado a fraternidade, tendo como objetivo principal a união de toda a humanidade.

Filosoficamente qual o Simbolismo do candelabro de TRÊS LUZES sobre os Altares do Venerável Mestre e dos Vigilantes?

Simbolizam as Três Grandes Luzes da Loja.

Era comum o uso de velas acesas sobre candelabros nos locais que representavam as três janelas, ou seja: uma a leste (Oriente), outra a oeste (Ocidente) e a terceira ao sul (Meio-dia).

Em diversos trabalhos afirmam que "elas representavam as três portas do Templo de Salomão...” Pequenos pilares situados ao lado dos altares dos três principais oficiais, com o tempo os oficiais passaram a substituir esses candelabros.

Qual o simbolismo da abobada de aço?

Utilizado no REAA constitui-se de duas fileiras de maçons portando espadas, que são alçadas quando da entrada de dignitário em um Templo Maçônico, em especial na recepção de autoridades e a Bandeira Nacional, foi introduzido no século XVIII, imitando o cerimonial de Ordens militares. Simboliza que os maçons põem a sua força e serviços de quem honram com este cerimonial e quando as espadas são cruzadas simbolizam a proteção fornecida.

Quando formada a Abobada de aço, não é permitido tinir a ponta das espadas (bater a lamina de uma espada na outra).

ABOBADA DE AÇO SINGELA: - apenas os irmãos que compõem a Comissão, perfilados em duas colunas, portarão espadas na mão direita, que cruzarão as pontas, no alto, com as espadas da coluna oposta.

ABOBADA DE AÇO DOBRADA: - em cada coluna, formam – se duas fileiras. A mais central em relação ao eixo do templo, constituídas pelos membros da comissão de recepção, e a mais externa, por todos os irmãos que tomam assento naquela coluna, e estejam armados de espadas. Todos cruzarão as espadas, no alto, com as espadas da coluna expostas.

NOTA: Quando da recepção da Bandeira Nacional não cruzamos as espadas, mas sim fazemos continência postando as mesmas com a ponta para baixo e a direita de quem a porta em ângulo de 45 graus.

O simbolismo maçônico no Grau de Aprendiz é fundamentado em qual numero?

Está fundamentado no número 3.

Qual é a joia do Venerável Mestre?

O Esquadro é a joia do Venerável Mestre, também considerada uma joia móvel.

O que significa o Esquadro no colar do Venerável Mestre?

Que deve agir com retidão, obedecendo os Estatutos da Ordem.

Ele é o símbolo da regularidade e perfeição dos trabalhos de uma Loja, onde o Venerável Mestre deve dirigir todos os planos.

Qual o Simbolismo do Esquadro como Joia?

Símbolo da virtude e justiça; simboliza para o Venerável Mestre a grandeza, a sabedoria de seus julgamentos e ensinamentos a Loja.

Qual é a joia do Primeiro Vigilante?

O Nível é a joia do primeiro vigilante, sendo que ela é uma joia móvel.

Qual o Simbolismo do Nível?

É o símbolo da Igualdade.

O que significa o Nível trazido pelo Primeiro Vigilante?

Significa a igualdade social, base do direito natural.

Designa a perfeita conformidade que deve estabelecer-se entre os trabalhos dos Irmãos e as ordens do Venerável Mestre: o Primeiro Vigilante usa-o como inspetor dos trabalhos, encarregado de verificá-los e retificar os obreiros.

Qual o Simbolismo do Nível como Joia?

Emblema da igualdade é formado por um Esquadro com hastes iguais, cujo ângulo desce uma perpendicular, simboliza a igualdade social, lembra ao maçom que deve considerar as coisas com serenidade igual. Simboliza a imparcialidade, tolerância e igualdade.

Qual é a joia do Segundo Vigilante?

O Prumo é a joia do Segundo Vigilante, sendo que ela é uma joia móvel.

O que significa a Perpendicular ou Prumo como joia no colar do Segundo Vigilante?

Que o maçom deve ser reto em seu julgamento

É o símbolo da solidez dos trabalhos maçônicos, que devem ser erguidos exatamente sobre a sua base, o Irmão Segundo Vigilante usa-o porquê é ele o encarregado de manter na Loja a observância das leis e dos preceitos da Ordem.

Qual o Simbolismo do Prumo com Joia?

O Prumo emblema da pesquisa e simboliza a Profundidade do Conhecimento, Equilíbrio e a Estabilidade, também é o símbolo da retidão, da independência, da dignidade, altives e imparcialidade dos justos.

O prumo é o símbolo da estabilidade, da ordem, da justiça e da equidade. No ponto de vista geométrico é vertical e ereto, sem inclinação nem para um lado nem para outro, ou seja, em sentido figurado significa:

Justiça – é a que não inclina para qualquer lado a não ser a verdade.

Fortaleza – aquela que não cede ao desfavorável.

Prudência – aquela que segue sempre o caminho da integridade.

Temperança – que não se desvia por apetites e paixões.

Que simbolismo lhe diz o fato da joia do Mestre de Cerimônias ser um triângulo?

Se estudarmos os Ritos que a Joia do Mestre de Cerimônias é um Triangulo vazado, temos que é devido a sua perfeição, visto que reúne três em um e formado por três linhas e três ângulos.

Análise da joia em cada Rito.

REAA: (Régua graduada) – Símbolo do método, da retidão, da Lei ou do infinito, representa o aperfeiçoamento moral.

MODERNO: (Joia um Triangulo vazado)

ADONHIRAMITA:   (Joia um Triangulo vazado)

YORK ou EMULAÇÃO: (o nome é Diretor de Cerimônias Joia dois bastões cruzados e amarrados por um laço)

SCHRÖDER: (não possui Mestre de Cerimônias)

RER: (duas espadas cruzadas presas na parte superior)

PERGUNTAS E RESPOSTAS XVI - Simbolismo dos números UM, DOIS e TRÊS

Simbolicamente o que representa o número UM?

O número um, a unidade, é o princípio dos números, mas a unidade só existe pelos outros números. Lembremos que todos os sistemas religiosos orientais começaram por um Ser Primitivo.

“Suponhamos o UM abstrato, como sempre, mas independente, primário e total e não como unidade-medida ou como princípios de contagem das quantidades descontinuam de corpos separados e da mesma espécie. Então teremos uma idéia do UM em todos os números, ou da centelha da Essência em cada corpo, se é que os corpos são números como sustentou a escola pitagórica ou itálica. A formula, contudo, não impede considerar o UM inefável como a PESSOA da qual propana o sopro da vida e da alma vivente (Gêneses, 2/7: pois ele é o CRIADOR, Causa primaria e o indivíduo – Adão – é criatura. ELE é que pratica o ato – criação – de sua vontade).”

“Para facilitar os estudos dos números a Maçonaria faz uso de emblemas para atrair a atenção sobre suas propriedades essenciais. Partindo do principio de que a unidade esta em nós e não no meio exterior, seja impossível a sua representação, mas a condensação do ideal do Justo, no Belo e no verdadeiro, expressa o mais valioso talismã que um iniciado pode possuir.”

(http://www.revistauniversomaconico.com.br/simbologia/simbolismo-dos-numeros-1-2-e-3/)

Simbolicamente o que representa o número DOIS?

É o Símbolo do contrário é, portanto, da dúvida, do desequilíbrio e da contradição. Como prova disso temos umas das sete ciências maçônicas a aritmética.

“Ao aprendiz se ensina que o DOIS pode representar a dúvida, a insegurança de afirmação ou negação. Há instruções que começam a simbolizar a dúvida pelo raciocínio 2 + 2 = 4 2 x 2 = 4, isto é, de como a soma pode ser igual ao produto, embora uma e outra não sejam definidos como a mesma relação aritmética, ao que se acresce o fato de potência, soma e produto se igualarem, quando o dois é parcela, fator, base e expoente. A filosofia do símbolo assim apresentado com era no grau de companheiro, no qual se definirão as aparências, a ambiguidade a que pode chegar o raciocínio., a duplicidade de atitudes de certos indivíduos par alcançar um só resultado, além de outros ensinamento esotéricos.”

“No Ritual prega restrições ao estudo profundo do binário porque sendo o binário símbolo dos contrários, da divisão, seria combater uma luta sem fim, à oposição cega. Ficando escravo do principio da divisão, que a Antigüidade batizou com o nome de inimigos. (Agrarmaniu, Cheetan, Satan, Mara, etc). Juntando–se ao binário o principio (a unidade), formamos o ternário e esta e a maneira de neutralizar a ambigüidade do número DOIS.”

(http://www.revistauniversomaconico.com.br/simbologia/simbolismo-dos-numeros-1-2-e-3/)

Simbolicamente o que representa o número TRÊS?

O número três provem da junção da diferença, desequilíbrio, antagonismo (número dois) com uma terceira unidade, que cessa a instabilidade da divisão ou da diferença, simbolicamente fazendo com que o número três se converta, também em unidade. É chamado de unidade da vida, visto que absorveu e eliminou a unidade primitiva, verdadeira, definida e perfeita.

Representa o triângulo Equilátero que é o símbolo máximo no Grau de Aprendiz: GADU. Representa o ápice da Perfeição.

“A “constância do ternário”, desde as primeiras crenças e até na ciência, é apontada pela TRIMURTI – CRIAÇÃO DESTRUIÇÃO E CONSERVAÇÃO – ou Brahma, Shiva e Vishnu, e do fato de Lavoisier, haver formulado a LEI DA CONSERVAÇÃO DA MATÉRIA, cujo enunciado “NA NATUREZA NADA SE CRIA (um), NADA SE PERDE (dois), TUDO SE TRANSFORMA (Três).”

“A instabilidade da divisão ou da diferença, aniquilada pelo acréscimo de uma terceira unidade, faz com que, simbolicamente, o número se converta também em unidade.”

“A nova unidade, porém, não é vaga, indeterminada na qual não houve intervenção alguma, não uma unidade idêntica com o próprio número, como se da com a primitiva, é uma unidade que absorveu e eliminou a primitiva, verdadeira, definida e perfeita. Foi assim que se formou o número TRÊS, que e tornou a unidade da vida, do que existe por si próprio, do que é perfeito.”

“O Triângulo lembra o ternário, a começar de suas relações com os três pontos que chegam a constar tradicionalmente nas abreviaturas maçônicas e no fim das assinaturas dos maçons, a lembrarem o AMOR (ou sabedoria), VONTADE e INTELIGÊNCIA bem como os três pontos dos vértices do Delta. Entende-se o Triângulo como o principal dos símbolos maçônicos, pôr varias razões, quando tratamos das inscrições do Tetragrama hebraico, da letra “G”(gott ou god) e do “Olho Que Tudo Vê” ao que se acresce o fato histórico e universal de se encontra o ternário ou uniternário em quase todas as religiões dos povos que constituíram civilizações. No Bramanismo encontramos Brama, Visnu, e Civa e Sat, Chit e Amanda, no antigo Egito, Re (ou Râ-Deus-Sol, Sol no Zênite), Horo (filho, nascimento, nascer do Sol) e Osiris (esposo, pai, sol), Íris, (esposa, mãe, lua), e Horo (filho), entre os antigos Caldeus Luz, Fogo e Chama (Ulomo, Olosuro e Elium). Entre os cristãos, Pai, Filho e Espírito Santo, na religião mosaica, Aquele que É, Foi e Será.”

“Das instruções de Aprendiz Maçom ainda constam: Presente, Passado e Futuro; Nascer, Viver e Morrer, Juventude, Maturidade e Velhice. Pai Mãe e Filho. Além das observações exposta, lembra-se que pela Geometria, se aprende que o Triângulo constrói e compõe todos os polígonos e que pela Trigonometria, quanto aos triângulos retângulo há relações binárias e opostas, denominada seno e coseno, tangente e contangente, secante e cossecante, pelas quais se conseguem cálculos importantes, inclusive de altura e distancias imensas.”

“Finalmente o triângulo é uma figura plana que representa as três dimensões cumprimento, largura e altura.”

“Nas Lojas Maçônicas uma das mais profundas representações do Ternário, e o Delta Sagrado, e ainda podemos encontra em Loja os ternários; os três Grandes Pilares – (Sabedoria, Força e Beleza), as três Grandes Luzes (o Venerável Mestre, o Primeiro Vigilante e o Segundo Vigilante) e as três portas do Templo de Salomão.”

“No centro do DELTA podemos observar a s letras IOD, inicial do Tetragrama IEVE, símbolo da Grande Evolução, ou do que existiu, do que existe e do que existira.”

“O Tetragrama sagrado YOD – HE – VAU – HE simboliza as três dimensões do corpo: cumprimento, largura e altura ou profundidade, uma vez que é formado pôr apenas três diferentes letras, YOD-HE-VAU; VAU cujo valor numérico é 6 indica as 6 faces do corpo. O Tetragrama com suas quatro letras tem afinidade com a Unidade., pois 4 e 1 são quadrados perfeitos, e pôr fim o Tetragrama lembra ao Aprendiz que ele passo pelas quatros provas dos Elementos da Natureza: TERRA, AR, ÁGUA e FOGO.”

(http://www.revistauniversomaconico.com.br/simbologia/simbolismo-dos-numeros-1-2-e-3/)

PERGUNTAS E RESPOSTAS XV - Loja de São João

Porque são as Lojas Maçônica Loja de São João?

São João (Evangelista), o discípulo dileto de Jesus, foi o último patrono das Corporações de Construtores ou Lojas da idade média. Não resta dúvida de que a expressão “São João Nosso Padroeiro”, vêm da Maçonaria Operativa.

Os Ritos praticados no GOB – Grande Oriente do Brasil tem como São João Batista o padroeiro ou patrono da Maçonaria, conforme constam nos Decretos existentes nos Rituais, conforme análise.

REAA: Decreto nº 1102 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”. Na abertura e fechamento dos trabalhos existe menção a São João nosso Padroeiro.

MODERNO: Decreto nº 1100 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”. Na abertura e encerramentos dos trabalhos da Loja Simbólica não existe menção a São João. “O Rito Moderno mantem-se tolerantemente imparcial, ou melhor, respeitosamente neutro, quanto à exigência, para os seus adeptos, da crença específica em um Deus revelado ou Ente Supremo, bem como da categórica aceitação existencial de uma vida futura; nunca por contestante ateísmo materialístico, mas unicamente, pelo respeito incondicional ao modo de pensar a cada irmão ou postulante.” Aceita a Bíblia como presença obrigatória nas Lojas, inclusive do Rito Moderno, sendo que durante os trabalhos devem permanecer fechada.

ADONHIRAMITA:   Decreto nº 1099 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”. Na abertura e fechamento dos trabalhos existe menção a São João nosso Padroeiro. No Catecismo dos Aprendizes existe a explicação do porque o padroeiro é São João.

BRASILEIRO: Decreto nº 1101 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”. Na abertura e fechamento dos trabalhos existe menção a São João nosso Padroeiro. A base do Rito é a Maçonaria Simbólica de São João

YORK ou EMULAÇÃO: Decreto nº 1103 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”. Porém tanto na abertura e fechamento dos trabalhos não existe menção a São João nosso Padroeiro.

SCHRÖDER: Decreto nº 1104 de 15/05/2009 Artº 2º “É determinada a data de 24 de junho de 2009, Dia de São João Batista, patrono da Maçonaria Universal....”.

RER: Decreto nº 1298 de 19/03/2013 não estabelece o Santo Padroeiro. Mas segundo o Catecismo ou Instrução, primeira sessão temos: “Loja de São João e todas tem o mesmo nome”. “Para Lembrar a nossa memória aquele que foi eleito pelo GADU para vir anunciar a grande Luz, e que todos os Maçons reconhecem como Patrono”. Sendo que os Maçons também celebram a festa de São João Evangelista porque ele reuniu os obreiros que estavam dispersos.

PERGUNTAS E RESPOSTAS XIV - Landmarks

O que são os Landmarks?

A palavra Landmark originaria do inglês, provem de LAND que significa terra, país, terreno ou território e MARK com o significado de marco, sinal, mancha, LANDMARK seria o lugar conhecido ou marco de território.

Os Landmarks são as Leis Fundamentais e imutáveis, ou seja as regras de conduta que existem desde tempos imemoriais, quer sejam escrita ou não. A palavra LandMark foi mencionada pela primeira vez no ano de 1720 na edição dos Regulamentos Gerais da Maçonaria e incluídos em 1721 ou 1723 (divergência entre autores) na Constituição de Anderson (Bispo James Anderson)

Nicola Aslan em Landmarques e outros Problemas Maçônicos, cita em várias Grandes Lojas situadas na América, possuem um numero diferente de Landmarks, variando de 03 a 54, porém Mackey (1845) ou seja Albert Galletin Mackey (1807 a 1881) define como sendo 25 os LandMarks, que atualmente conhecemos.

Landmarks são dogmas maçônicos, que não deve ser questionado.

Qual a duração dos LANDMARKS?

Atualmente os maçons aceitam que são eternos e imutáveis, prevendo que serão os mesmo enquanto a maçonaria perdurar.

Existe consenso entre os autores ou pesquisadores maçons sobre os Landmarks?

Não. Veja trabalho apresentado https://bibliot3ca.wordpress.com/landmarks/

Vejamos como a maioria dos autores maçônicos se expressa sobre os Landmarks:

Albert G. Mackey – “Há diversidade de opiniões entre os tratadistas a respeito da natureza dos antigos landmarks da Maçonaria: porém o melhor método será limitá-los aos antigos e universais costumes da Ordem que acabaram por concretizar-se em regras de ação, ou que se articularam em leis por alguma autoridade competente, e o seria em tempo tão remoto que não deixou sinal na história.” (Jurisprudence of Freemasonry, e apresenta sua relação com 25 landmarks)

Albert Pike – “Os princípios fundamentais da antiga Maçonaria Operativa eram poucos e simples e não se chamavam Landmarks.” (Atas da Veterana Associação Maçônica, transcritas por T. S. Parvin, onde critica Mackey e no final relaciona 5)

Bernard E. Jones – “Seria impossível, portanto, alguém dogmatizar em matéria em que a Grande Loja (a da Inglaterra) não fez qualquer pronunciamento, e em que os Maçons com experiência não podem concordar. Infelizmente existe a tendência de se usar a palavra “landmark” como um substantivo conveniente para descrever algo que não tem significado definido.” (Freemasons Guide and Compendium).

George Oliver, Rev. – “A respeito dos landmarks da Maçonaria, alguns se limitam aos sinais, toques e palavras. Outros incluem as cerimônias de iniciação e exaltação; os ornamentos, paramentos e jóias da Loja ou seus símbolos característicos. Outros opinam que a Ordem não tem outros landmarks além de seus segredos peculiares.” (Dictionary of Symbolic Masonry e apresenta sua relação com 31).

H. G. Grant – “Não pode considerar-se landmark da Maçonaria o que não está estabelecido pelos escritos de nossos pais ou reconhecidas autoridades como regra ou crença dos Franco-maçons em 1723, ou antes, ou que não esteja aceita como marca.” (Ancient Landmarks with suporting evidence, e apresenta sua relação com 54)

John W. Simons – “Consideramos como marcas os princípios de ação que identificam com a forma e essência da Maçonaria, e, que a grande maioria aceita, são invariáveis e todos os maçons estão obrigados a manter intactos, sob pena de irrevogáveis sanções.” (Principles of Masonic Jurisprudence, mas apresenta sua relação de 15)

Josiah Drummond – “Tudo quanto podemos saber é que são leis e costumes existentes desde tempo imemorial. Se há algum uso universal de origem desconhecida, é um landmark.” (Maine Masonic Text Book)

Jules Boucher – “Na Maçonaria francesa, a “Liberdade de Pensamento” é um “landmark” fundamental e, paradoxalmente, este “landmark” não tem limites!” (“La Symbolique Maçonnique”, pg. 217)

Luke A. Lockwood – “Os landmarks da Maçonaria são aqueles antigos princípios e práticas que assinalam e distinguem a Maçonaria como tal, e são fonte de jurisprudência Maçônica.” (Masonic Law and Practice, apresentando 19 Landmarks)

Oswald Wirth – “Os landmarks são de invenção moderna e seus partidários jamais conseguiram se por de acordo para fixá-los. Isso não impede que os anglo-saxões proclamem sagrados esses limites essencialmente flutuantes, que ajustam de acordo com seus particularismos. Cada Grande Loja fixa-os de acordo com seu modo de compreender a Maçonaria; a maçonaria é compreendida de modos muitos diferentes, razão das definições contraditórias, destrutivas da unidade dentro de uma instituição que visa à concórdia universal.” (Qui est Régulier)

Robert Morris – “Os dogmas invariáveis que a assinalam dão a conhecer e mantêm os limites da Francomaçonaria.” (Dictionary of Freemasonry e relaciona 17)

W. B. Hextal – “Os antigos landmarks da Francomaçonaria, como todo outro landmark material ou simbólico, só se podem manter estáveis quando se apoiam em seguros fundamentos. Ao se aprofundar o filósofo sobre a pedra em que descansem descobre que o nosso seguro fundamento é o trino dogma da fraternidade de Deus, a fraternidade dos homens e a vida futura. Todas as leis, usos, costumes e métodos que não se apoiem neste dogma básico, serão convenções ou acomodações, porém de modo algum participarão da natureza dos antigos landmarks.” (Ars Quattuor Coronati, volume XXV)

Entre os brasileiros nós podemos citar:

Henrique Valadares (Cayru) – “Os landmarks delimitam o que é Maçonaria e o que não é Maçonaria: o que estiver nos landmarks, ou dentro deles, é Maçonaria regular; o que estiver fora dos landmarks não é Maçonaria ou é Maçonaria espúria”. São os “limites”. O Livro das Constituições de Anderson refere-se aos “antigos Landmarks”, que devem ser “respeitados cuidadosamente”.  (Antonio Onías Neto M .`. I .`.)

PERGUNTAS E RESPOSTAS XIII - Câmara de Reflexão ou Preparação

Para que serve a câmara de reflexão?

O primeiro contato do candidato é na câmara de reflexão, local em que é realizada a Prova da Terra e ele faz seu Testamento. Permite ao candidato meditar, acessando a sua própria alma e a sua consciência. A meditação é o caminho que leva o homem a um reencontro consigo mesmo. A Prova da Terra simboliza uma viagem ao interior da terra; túmulo que marca a morte do profano e o renascimento de um novo homem que, através dos ensinamentos e mistérios, desbastando a pedra bruta buscará o aperfeiçoamento moral e intelectual.

O que significam o crânio humano ou esqueleto, o galo, a ampulheta, junto com as palavras Vigilância e Perseverança na Câmara de reflexão?

O crânio ou esqueleto sempre serviu para experimentar a coragem do candidato, sua presença hoje em dia serve para indicar o termo fatal de todos os membros da humanidade, independente da faixa social e ou intelectual. A ampulheta, com a areia escoando, mostra o tempo, já o galo é o símbolo da vigilância, mostrando ao candidato que sempre deverá estar vigilante, no papel que tem na sociedade, bem como que o tempo não para.

Qual o significado filosófico da Câmara de Reflexão no processo de iniciação?

É a prova da Terra, significa a viagem interior, através da meditação, representa a morte do neófito para o mundo profano e o renascimento para uma nova vida, a vida maçônica.

A Câmara de reflexão é também o símbolo manifesto de um estado de consequência equivalente, mas seu simbolismo não para aí. É considerada como uma descida aos infernos, ou seja, aos lugares inferiores, visto que, na Câmara de reflexão o neófito é obrigado a descer em si mesmo, entregando-se a uma introspecção muito importante.

Trata-se, portanto de um recuo, de um retrocesso ou reflexão em si mesmo. Isso levou o simbolista francês Presigout a preferir dar a esse local a denominação de Câmara de Reflexão, porque, diz ele, o profano não se entrega a reflexões, mas opera sobre si mesmo uma reflexão, no sentido de “inversão”, para poder nascer de novo.

Como é a Câmara de Reflexão ou sua correspondente nos Ritos praticados pelo GOB?

REAA: Câmara de Reflexão é o lugar onde o candidato é recebido antes de ser introduzido no Templo.

Não pode receber luz exterior, iluminada por uma única fonte de luz, paredes pretas e pintadas com emblemas fúnebres. Deve ter um esqueleto ou, pelo menos, um crânio, um pedaço de pão, água, sal, enxofre, mercúrio, uma cadeira, uma mesa, campainha, papel e caneta. Sobre a mesa existe um galo e uma ampulheta, debaixo do galo as palavras “Vigilância e Perseverança”.

Nas paredes devem existir as inscrições:

             “Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te”,

             “Se queres bem empregar a tua vida, pensa na morte”,

             “Se tens receio de que se descubram os teus defeitos, não estarás bem entre nós”,

              “Se és apegado às distinções mundanas, retira-te, nós aqui, não as conhecemos”,

              “Se fores dissimulado, serás descoberto” e

               “Se tens medo, não vás adiante”.

Também e o local que o candidato faz seu Testamento e responde ao questionário próprio.

MODERNO: É o local onde o candidato fica recolhido antes de entrar no Templo, não deve receber luz exterior, será iluminada por uma lâmpada fosca, decoração simples e austera, sem afetar o aspecto aterrador. Deverá possuir apenas uma mesa com uma cadeira rustica, sobre a mesa pão e água, formulário caneta e uma campainha. Também deverá ter um esqueleto humano ou um crânio e uma ampulheta. Nas paredes inscrições idênticas ao REAA. Haverá um Questionário e Testamento a ser respondido pelo candidato.

ADONHIRAMITA:   Decoração e materiais idênticos ao Rito Moderno, acrescido de enxofre e sal, frases semelhantes a todos os Ritos. Testamento a ser preenchido. Haverá também a Cena de Traição com Irmão previamente designado.

BRASILEIRO: Local onde o candidato é recebido, não deve possuir luz do exterior, sendo iluminada por uma lâmpada, deve possuir decoração simples, mesa e cadeira, sem afetar o aspecto aterrador; sobre a mesa deve haver papel, caneta e uma campainha, um esqueleto ou pelo menos um crânio, uma ampulheta e a figura de um galo. Sobre a ampulheta a palavra “Perseverança” e sob o galo a palavra “Vigilancia”, impresso apresentando os Capítulos I e II da Constituição do GOB, nas paredes frases alusivas a Deus, morte, maçons, curiosidade, pátria.

YORK ou EMULAÇÃO: No Ritual do GOB não consta a existência de Câmara de Reflexão quando da iniciação.

SCHRÖDER: O Rito prevê duas salas sendo: SALA DE PREPARAÇÃO é onde o Garante (Padrinho) conduz o Candidato, deve ter uma mesa com material para escrever, uma cadeira e um quadro com as frases mostrando que não se deve ser curioso, que deve confiar e mudar erros do passado, que não terá vantagens pecuniárias, confiança e coração livre, frases essas buscar no Ritual do Grau.

            Também tem uma “Câmara Escura” anexa à Sala de Preparação, revestida de preto, com uma mesa e uma cadeira. Sobre a mesa encontram-se: Material para escrever, folha com timbre da Loja, contendo perguntas ao Candidato, uma caveira, ao lado de uma vela e uma campainha, com três adágios ou frases penduradas na parede, vide Ritual, alusiva a cautela, verdade e comando da razão.

RER: Segundo Ritual do RER o candidato é recebido na CÂMARA DE PREPARAÇÃO, que é uma sala com chaminé ou lareira, para aquecer o candidato na época de frio (hoje temos ar condicionado), afastada das salas da Assembleia, que não possua nenhum barulho a atrapalhar o candidato, inclusive é colocado um Irmão Guarda na porta para impedir barulho e avisar que ali está encerrado um candidato. Sala com janelas fechadas, iluminada por uma única lâmpada, possuindo dois quadros um sobre o outro na parede, existindo no primeiro um escrito em letra de ouro ou em amarelo, sobre fundo negro, “Nesta aparente solidão não creias estar sós!”, “Estás para isso bem decidido?”, “Medita e escolhe”, com as frases de esclarecimento. Já no segundo quadro, atrás do primeiro, em fundo negro, contem uma caveira em prata, a cima da caveira que sobrepõe duas tíbias em aspas, estará escrito em prata: “Acabas de te submeter à Morte” e em baixo “A vida estava profanada mas a more resgatou a vida”. Haverá ainda na Câmara sobre uma mesa a Bíblia, com o Antigo e Novo Testamentos, caneta e papel, uma campainha e um quadro com as três perguntas preparatórias da Ordem, um pano fino, para vendar os olhos do candidato quando for oportuno, uma caixa com fechadura, para guardar as joias e metais, um jarro de água e uma toalha. Perguntas essas, vide Ritual, porem que aborda a existência de um Deus, questionamento sobre Virtude relacionada a Deus, Religião e semelhantes e por fim as necessidades dos homens. Ao candidato será entregue também uma folha, para que coloque seu nome de batismo e de família, idade, local de nascimento, domicilio Religião, estado civil, e nome de batismo do pai. Já no subitem 3.2.1 – Entrada do Candidato na Câmara de Reflexões do Ritual, verifica-se que Câmara de Preparação e Reflexão são a mesma coisa.